\u017divot J\u00e1koba je pln\u00fd Bo\u017e\u00edho jedn\u00e1n\u00ed s h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdch \u010dlov\u011bkem. Je to cesta p\u0159es manipulaci, lhan\u00ed, Bo\u017e\u00ed v\u00fdchovy, spravedlnosti, odpu\u0161t\u011bn\u00ed a\u017e do podoby, kter\u00e1 se Bohu l\u00edb\u00ed a pro kterou s J\u00e1kobem jednal. Je to p\u0159\u00edb\u011bh o v\u011brnosti Bo\u017e\u00edch zasl\u00edben\u00ed, kter\u00e1 nepot\u0159ebuj\u00ed lidskou pomoc, aby byla napln\u011bn\u00e1. V\u00fdsledkem na konci je Bo\u017e\u00ed mu\u017e.
P\u0159i jeho narozen\u00ed se stalo toto: <\/p>\n\n\n\n
\u201eIz\u00e1k nal\u00e9hav\u011b prosil Hospodina za svou \u017eenu, proto\u017ee byla neplodn\u00e1. Hospodin se dal pohnout jeho prosbami a jeho \u017eena Rebeka ot\u011bhotn\u011bla. Ale d\u011bti se v jej\u00edm nitru kopaly. \u0158ekla si tedy: Jeli tomu tak, k \u010demu mi to je? A \u0161la se dot\u00e1zat Hospodina. Hospodin j\u00ed \u0159ekl: Dva n\u00e1rody jsou ve tv\u00e9m nitru, dvoj\u00ed lid z tv\u00e9ho l\u016fna se navz\u00e1jem odd\u011bl\u00ed. Jeden lid bude siln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e lid druh\u00fd a star\u0161\u00ed bude slou\u017eit mlad\u0161\u00edmu. <\/strong>Kdy\u017e se j\u00ed naplnily dny ku porodu, hle, v jej\u00edm l\u016fnu byla dvoj\u010data. Prvn\u00ed vy\u0161el cel\u00fd ry\u0161av\u00fd, chlupat\u00fd jako ko\u017eich. Dali mu jm\u00e9no Ezau. Potom vy\u0161el jeho bratr a rukou dr\u017eel Ezaua za patu. Dali mu jm\u00e9no J\u00e1kob. Kdy\u017e se narodili, bylo Iz\u00e1kovi \u0161edes\u00e1t let.\u201c<\/em> \u201eZamiloval jsem si v\u00e1s, prav\u00ed Hospodin. Pt\u00e1te se: Jak jsi n\u00e1m prok\u00e1zal l\u00e1sku? Co\u017e nebyl Ezau J\u00e1kob\u016fv bratr, je Hospodin\u016fv v\u00fdrok, a p\u0159ece jsem si J\u00e1koba zamiloval, ale Ezaua jsem nen\u00e1vid\u011bl. <\/strong>Prom\u011bnil jsem jeho hory v pustinu a jeho d\u011bdictv\u00ed jsem dal stepn\u00edm \u0161akal\u016fm.\u201c<\/em> \u201eJak je naps\u00e1no: „J\u00e1koba jsem miloval, ale Ezaua jsem nen\u00e1vid\u011bl.“\u201c \u201eOn si n\u00e1s v n\u011bm vybral p\u0159ed zalo\u017een\u00edm sv\u011bta, abychom byli svat\u00ed a bez poskvrny p\u0159ed jeho tv\u00e1\u0159\u00ed v l\u00e1sce,\u201c<\/strong><\/em> \u201c\u2026on n\u00e1s zachr\u00e1nil a povolal svat\u00fdm povol\u00e1n\u00edm ne podle na\u0161ich skutk\u016f, n\u00fdbr\u017e podle vlastn\u00edho p\u0159edsevzet\u00ed a podle milosti<\/strong>, kterou n\u00e1m daroval v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i p\u0159ed v\u011b\u010dn\u00fdmi \u010dasy\u201c<\/strong><\/em> (pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u017divot J\u00e1koba je pln\u00fd Bo\u017e\u00edho jedn\u00e1n\u00ed s h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdch \u010dlov\u011bkem. Je to cesta p\u0159es manipulaci, lhan\u00ed, Bo\u017e\u00ed v\u00fdchovy, spravedlnosti, odpu\u0161t\u011bn\u00ed a\u017e do podoby, kter\u00e1 se Bohu l\u00edb\u00ed a pro kterou s J\u00e1kobem jednal. Je to p\u0159\u00edb\u011bh o v\u011brnosti Bo\u017e\u00edch zasl\u00edben\u00ed, kter\u00e1 nepot\u0159ebuj\u00ed lidskou pomoc, aby byla napln\u011bn\u00e1. V\u00fdsledkem na konci je Bo\u017e\u00ed mu\u017e. P\u0159i jeho narozen\u00ed … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu OD ABRAH\u00c1MA K JOSEFOVI (J\u00e1kob 1)<\/span>
\u202d\u202dGenesis\u202c \u202d25\u202c:\u202d21\u202c-\u202d26\u202c \u202dCSP\u202c\u202c
Jeho matka si velmi dob\u0159e pamatovala, co Hospodin o J\u00e1kobovi prohl\u00e1sil. Bude to on, kdo p\u0159evezme prvorozenectv\u00ed, bude to jeho rodov\u00e1 linie, kter\u00e1 d\u00e1l ponese po\u017eehn\u00e1n\u00ed Abrah\u00e1movo a Iz\u00e1kovo, p\u0159esto\u017ee podle tradice, to m\u011bl b\u00fdt star\u0161\u00ed Ezau. Oba se narodili ji\u017e s Bo\u017e\u00edm p\u0159edur\u010den\u00edm. V\u017edy\u0165 to B\u016fh op\u011bt potvrzuje slovy: <\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202dMalachi\u00e1\u0161\u202c \u202d1\u202c:\u202d2\u202c-\u202d3\u202c \u202dCSP\u202c\u202c
a v \u0158\u00edmanech to znovu Pavel p\u0159ipom\u00edn\u00e1: <\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202d\u0158\u00edman\u016fm\u202c \u202d9\u202c:\u202d13\u202c \u202dCSP\u202c\u202c<\/em>
Pro\u010d to Pavel opakuje i pro n\u00e1s? I my, podobn\u011b jako J\u00e1kob, m\u00e1me stejn\u00e9 zasl\u00edben\u00ed : <\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202dEfesk\u00fdm\u202c \u202d1\u202c:\u202d4\u202c \u202dCSP\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202d2 Timoteus\u202c \u202d1\u202c:\u202d9\u202c \u202dCSP\u202c\u202c
Jsme na tom stejn\u011b jako J\u00e1kob. To mne d\u00e1valo a d\u00e1v\u00e1 velkou nad\u011bji, \u017ee stejn\u011b jako byl v\u011brn\u00fd u J\u00e1kobova zasl\u00edben\u00ed, bude v\u011brn\u00fd i u zasl\u00edben\u00ed, kter\u00e9 je pro n\u00e1s. \u017de stejn\u011b jako s J\u00e1kobem, bude i n\u00e1s vychov\u00e1vat a dovede n\u00e1s do podoby Bo\u017e\u00edch mu\u017e\u016f a \u017een. J\u00e1kob\u016fv \u017eivot je pro n\u00e1s zdrojem mnoh\u00fdch ponau\u010den\u00ed. Pod\u00edv\u00e1me se na n\u011bkter\u00e1 z nich.<\/p>\n\n\n\n