2. Politika<\/p>\n\n\n\n
„Politika (z \u0159eck\u00e9ho polis\u2013 m\u011bsto, politik\u00e9 techn\u00e9<\/em> \u2013 spr\u00e1va obce) je mnohozna\u010dn\u00fd pojem obvykle ozna\u010duj\u00edc\u00ed proces a metodu rozhodov\u00e1n\u00ed ur\u010dit\u00e9 skupiny lid\u00ed s v\u011bt\u0161inov\u00fdmi<\/strong> z\u00e1jmy a n\u00e1zory<\/strong>. Politika je oblast\u00ed, v n\u00ed\u017e je p\u0159\u00edtomn\u00e9 neust\u00e1l\u00e9 v\u011bt\u0161\u00ed \u010di men\u0161\u00ed nap\u011bt\u00ed mezi \u201evl\u00e1dnouc\u00ed\u201c (politika shora) a \u201eemancipa\u010dn\u00ed\u201c (politika zdola) politikou.[1]<\/a><\/sup> Politiku lze ch\u00e1pat tak\u00e9 jako boj o spole\u010densk\u00e9 uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed.<\/strong>V r\u00e1mci rozhodovac\u00edch proces\u016f je politika spr\u00e1vou v\u011bc\u00ed ve\u0159ejn\u00fdch, um\u011bn\u00edm \u0159\u00eddit st\u00e1t, h\u00e1jen\u00edm z\u00e1jm\u016f jednoho st\u00e1tu v\u016f\u010di druh\u00e9mu, vytv\u00e1\u0159en\u00edm a udr\u017eov\u00e1n\u00edm vztah\u016f mezi t\u011bmito st\u00e1ty. Prost\u0159edkem politiky je politick\u00e1 moc<\/strong>, kterou lze z\u00edskat bu\u010f demokratick\u00fdmi<\/strong> prost\u0159edky, nebo n\u00e1sil\u00edm<\/strong>. V demokraci\u00ed vstupuj\u00ed do politiky politick\u00e9 ubjekty p\u0159esv\u011bd\u010dov\u00e1n\u00edm (argumentac\u00ed z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00fdch stran) a vyjedn\u00e1v\u00e1n\u00edm (\u010dasto kompromisn\u00ed dohodou<\/strong>) a tak vytv\u00e1\u0159ej\u00ed \u010di spoluvytv\u00e1\u0159ej\u00ed politick\u00e1 rozhodnut\u00ed. Mezi takov\u00e9 subjekty mohou pat\u0159it jednotlivci (ob\u010dan\u00e9), stejn\u011b jako organizace (politick\u00e9 strany a hnut\u00ed spolky a jin\u00e9 z\u00e1jmov\u00e9 skupiny). Vynutitelnost politick\u00e9ho rozhodnut\u00ed je zaji\u0161t\u011bna autoritou (kter\u00e1 vykon\u00e1v\u00e1 politickou moc).<\/strong> Tolik o politice \u0159\u00edk\u00e1 slovn\u00edk (Wikipedie). Siln\u011b jsem vyzna\u010dil text, kter\u00fd se n\u00e1s dot\u00fdk\u00e1: Politick\u00e1 moc<\/strong> – probl\u00e9mem je, \u017ee si v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v politice mysl\u00ed, \u017ee by sv\u011bt zm\u011bnili, kdyby m\u011bli moc. Politickou a t\u00edm i v\u00fdkonnou. V posledn\u00edm desetilet\u00ed vznikalo mnoho zbyte\u010dn\u00fdch z\u00e1kon\u016f a na\u0159\u00edzen\u00ed v dom\u011bn\u00ed, \u017ee tyto z\u00e1kony zabr\u00e1n\u00ed rozkr\u00e1dan\u00ed, korupci, vra\u017ed\u00e1m, dopravn\u00edm p\u0159estupk\u016fm apod. \u017d\u00e1dn\u00fd z\u00e1kon nezm\u011bn\u00ed srdce \u010dlov\u011bka a jeho charakter. Proto t\u011bchto \u010din\u016f neub\u00fdv\u00e1, ale naopak. A tak\u00e9 \u00fam\u011brn\u011b s t\u00edm jak p\u0159ib\u00fdvaj\u00ed, p\u0159ib\u00fdv\u00e1 i z\u00e1kon\u016f, kter\u00e9 tomu maj\u00ed zabr\u00e1nit. Marn\u011b. \u010clov\u011bka m\u016f\u017ee zm\u011bnit jen Bo\u017e\u00ed dotek, osobn\u00ed vztah s Kristem. V\u011bt\u0161ina znovuzrozen\u00fdch k\u0159es\u0165an\u016f, kte\u0159\u00ed vstoup\u00ed do politiky, po kr\u00e1tk\u00e9m \u010dase odch\u00e1z\u00ed se zklam\u00e1n\u00edm a znechucen\u00edm. Ti, kte\u0159\u00ed z\u016fst\u00e1vaj\u00ed se \u010dasto zapletou do boj\u016f o z\u00e1kony, o postaven\u00ed strany, za kterou kandiduj\u00ed a do \u017eabomy\u0161\u00edch v\u00e1lek v parlamentech, \u017ee ztr\u00e1cej\u00ed kontakt s realitou, ve kter\u00e9 \u017eij\u00ed ostatn\u00ed ob\u010dan\u00e9. Pokud shrnu v\u0161echny body, zjist\u00edm, \u017ee k\u0159es\u0165an a politika, tak jak ji dnes zn\u00e1me, nejde dohromady. Apo\u0161tol Pavel n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 n\u00e1vod jak m\u011bnit situace a sv\u011bt: P\u0159edev\u0161\u00edm tedy pros\u00edm, aby se konaly prosby, modlitby, p\u0159\u00edmluvy a d\u011bkov\u00e1n\u00ed za v\u0161echny lidi, za kr\u00e1le a za v\u0161echny ty, kdo jsou ve vysok\u00e9m postaven\u00ed, abychom mohli v\u00e9st tich\u00fd a pokojn\u00fd \u017eivot ve v\u0161\u00ed zbo\u017enosti a d\u016fstojnosti. To je dobr\u00e9 a mil\u00e9 p\u0159ed Bohem, na\u0161\u00edm Zachr\u00e1ncem, kter\u00fd chce, aby byli v\u0161ichni lid\u00e9 zachr\u00e1n\u011bni a p\u0159i\u0161li k pozn\u00e1n\u00ed pravdy. <\/strong><\/em>1 Timoteus 1-4 2. Politika „Politika (z \u0159eck\u00e9ho polis\u2013 m\u011bsto, politik\u00e9 techn\u00e9 \u2013 spr\u00e1va obce) je mnohozna\u010dn\u00fd pojem obvykle ozna\u010duj\u00edc\u00ed proces a metodu rozhodov\u00e1n\u00ed ur\u010dit\u00e9 skupiny lid\u00ed s v\u011bt\u0161inov\u00fdmi z\u00e1jmy a n\u00e1zory. Politika je oblast\u00ed, v n\u00ed\u017e je p\u0159\u00edtomn\u00e9 neust\u00e1l\u00e9 v\u011bt\u0161\u00ed \u010di men\u0161\u00ed nap\u011bt\u00ed mezi \u201evl\u00e1dnouc\u00ed\u201c (politika shora) a \u201eemancipa\u010dn\u00ed\u201c (politika zdola) politikou.[1] Politiku lze ch\u00e1pat tak\u00e9 jako boj o spole\u010densk\u00e9 uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed.V r\u00e1mci rozhodovac\u00edch proces\u016f je politika spr\u00e1vou v\u011bc\u00ed ve\u0159ejn\u00fdch, … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu K\u0159es\u0165an a politika<\/span>
V p\u0159enesen\u00e9m smyslu znamen\u00e1 politika chov\u00e1n\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed jednotlivce nebo skupiny nebo nasazen\u00ed prost\u0159edk\u016f (a\u0165 legitimn\u00edch, nebo ne) k dosa\u017een\u00ed ur\u010dit\u00e9ho c\u00edle.
Politika jako spr\u00e1va v\u011bc\u00ed ve\u0159ejn\u00fdch byla ch\u00e1p\u00e1na ji\u017e v antick\u00e9m \u0158ecku Ve st\u0159edov\u011bku se pak do jist\u00e9 m\u00edry stala d\u011bdi\u010dnou z\u00e1le\u017eitost\u00ed feud\u00e1l\u016f, o n\u011bco pozd\u011bji v\u00fdlu\u010dnou z\u00e1le\u017eitost\u00ed politik\u016f. V nov\u011bj\u0161\u00ed dob\u011b p\u0159ech\u00e1z\u00ed tato tradice do pojet\u00ed politiky jako v\u011bci ob\u010dan\u016f.“<\/p>\n\n\n\n
skupina lid\u00ed s v\u011bt\u0161inov\u00fdmi z\u00e1jmy<\/strong> – v\u011bt\u0161inov\u00fd z\u00e1jem lid\u00ed nen\u00ed nikdy v souladu s Bo\u017e\u00edm z\u00e1m\u011brem. Samotn\u00e1 skupina k\u0159es\u0165an\u016f (mysl\u00edm znovuzrozen\u00fdch k\u0159es\u0165an\u016f) nikdy nebude v\u011bt\u0161inov\u00e1.
Neboj se, mal\u00e9 st\u00e1de\u010dko, nebo\u0165 va\u0161emu Otci se zal\u00edbilo d\u00e1t v\u00e1m kr\u00e1lovstv\u00ed.<\/em> Luk\u00e1\u0161 12:32
\u201cVejd\u011bte t\u011bsnou branou, proto\u017ee \u0161irok\u00e1 je [br\u00e1na] a prostorn\u00e1 cesta, kter\u00e1 vede do z\u00e1huby; a mnoho je t\u011bch, kte\u0159\u00ed j\u00ed vch\u00e1zej\u00ed. Jak t\u011bsn\u00e1 je br\u00e1na a z\u00fa\u017een\u00e1 cesta, kter\u00e1 vede do \u017eivota, a m\u00e1lo je t\u011bch, kdo ji nal\u00e9zaj\u00ed!\u201d<\/em>
Matou\u0161 7:13-14
Boj o spole\u010densk\u00e9 uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed –<\/strong> B\u016fh n\u00e1s nepos\u00edl\u00e1 m\u011bnit spole\u010densk\u00e9 uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed, ale hl\u00e1sat evangelium a \u010dinit jeho u\u010dedn\u00edky. Tento sv\u011bt nen\u00ed jeho kr\u00e1lovstv\u00edm. (Je\u017e\u00ed\u0161 odpov\u011bd\u011bl: \u201cM\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed nen\u00ed z tohoto sv\u011bta; kdyby m\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed bylo z tohoto sv\u011bta, moji str\u00e1\u017eci by bojovali, abych nebyl vyd\u00e1n \u017did\u016fm; ale m\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed nen\u00ed odtud.\u201d Jan 18:36) <\/em>N\u00e1\u0161 boj nen\u00ed proti t\u011blu a krvi, ale proti mocnostem v ponebesk\u00fdch oblastech. Nejde o boj za zm\u011bnu z\u0159\u00edzen\u00ed, ale za lidsk\u00e9 du\u0161e. Zm\u011bna spole\u010densk\u00e9ho uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed nezm\u011bn\u00ed srdce \u010dlov\u011bka. Zku\u0161enost je \u010dasto opa\u010dn\u00e1.
Jenom a\u0165 ka\u017ed\u00fd \u017eije tak, jak mu P\u00e1n ud\u011blil, ka\u017ed\u00fd, jak ho B\u016fh povolal. Tak to tak\u00e9 p\u0159ikazuji ve v\u0161ech sborech. Byl n\u011bkdo povol\u00e1n jako ob\u0159ezan\u00fd? A\u0165 to nezakr\u00fdv\u00e1. Byl n\u011bkdo povol\u00e1n jako neob\u0159ezan\u00fd? A\u0165 se ned\u00e1v\u00e1 ob\u0159ezat. Ob\u0159\u00edzka nic neznamen\u00e1 ani neob\u0159\u00edzka nic neznamen\u00e1, ale zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed. Ka\u017ed\u00fd a\u0165 z\u016fst\u00e1v\u00e1 v tom postaven\u00ed, ve kter\u00e9m byl povol\u00e1n. Byl jsi povol\u00e1n jako otrok? Ned\u011blej si s t\u00edm starosti. Jestli\u017ee se v\u0161ak m\u016f\u017ee\u0161 st\u00e1t svobodn\u00fdm, rad\u011bji toho vyu\u017eij. Nebo\u0165 kdo byl v P\u00e1nu povol\u00e1n jako otrok, je P\u00e1n\u016fv propu\u0161t\u011bnec; podobn\u011b kdo byl povol\u00e1n jako svobodn\u00fd, je otrok Krist\u016fv. Byli jste koupeni za velikou cenu. Nebu\u010fte otroky lid\u00ed. Brat\u0159i, ka\u017ed\u00fd a\u0165 z\u016fst\u00e1v\u00e1 p\u0159ed Bohem v tom postaven\u00ed, v jak\u00e9m byl povol\u00e1n. <\/em>
1.Korintsk\u00fdm 7:17-23
Apo\u0161tol Pavel st\u00e1l p\u0159ed kr\u00e1li, m\u00edstodr\u017eiteli, p\u0159ed r\u016fzn\u00fdmi hodnost\u00e1\u0159i a i p\u0159ed c\u00edsa\u0159em, ale nikdy nemluvil o zm\u011bn\u011b re\u017eimu, ale v\u017edy jen o Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu. Mo\u017en\u00e1 n\u00e1s situace p\u0159ivede na m\u00edsta, kde budeme m\u00edt vliv, mo\u017en\u00e1 i v\u00fdkonnou moc, ale to neznamen\u00e1, \u017ee m\u00e1me d\u011blat revoluce. M\u00e1me zv\u011bstovat Krista pr\u00e1v\u011b v t\u00e9 spole\u010dnosti, do kter\u00e9 n\u00e1s B\u016fh p\u0159ivede. Ostatn\u00ed pr\u00e1ci m\u00e1me d\u011blat tak, jako bychom ji d\u011blali Kristu. B\u00fdt poctiv\u00ed, pracovit\u00ed, v\u011brn\u00ed, spravedliv\u00ed…
V\u017edy\u0165 tento sv\u011bt, tak jak ho zn\u00e1me jde do z\u00e1huby a my m\u00e1me, co nejv\u00edce lidem uk\u00e1zat na cestu do v\u011b\u010dn\u00e9ho Kristova kr\u00e1lovstv\u00ed. Nejsme schopni a ani se to od n\u00e1s ne\u017e\u00e1d\u00e1, abychom sv\u011bt m\u011bnili. (Chceme m\u011bnit Bo\u017e\u00ed slovo, kter\u00e9 \u0159ekl o tomto sv\u011bt\u011b? Marek 13, Matou\u0161 24…)
\u010casto jsou nutn\u00e9 kompromisn\u00ed dohod<\/strong>y – K\u0159es\u0165an\u00e9 nemohou d\u011blat kompromisy. Vid\u00edme v\u0161ak, \u017ee v politice strany, kter\u00e9 \u00fadajn\u011b zastupuj\u00ed k\u0159es\u0165any je d\u011blaj\u00ed. Mus\u00ed je d\u011blat, pokud se cht\u011bj\u00ed pod\u00edlet na moci. Nikdy nemaj\u00ed tolik voli\u010d\u016f, aby se staly v\u016fd\u010d\u00ed politickou silou, ale pouze se nakl\u00e1n\u011bj\u00ed na tu \u010di onu stranu, kter\u00e1 jim umo\u017en\u00ed n\u011bjak\u00fd mal\u00fd pod\u00edl na moci. Aby to bylo mo\u017en\u00e9, mus\u00ed d\u011blat kompromisy. To vede k jejich odklonu od toho, co p\u016fvodn\u011b m\u011bli h\u00e1jit a ke ztr\u00e1t\u011b voli\u010d\u016f.<\/p>\n\n\n\n
Politickou moc, lze z\u00edskat bu\u010f demokratick\u00fdmi prost\u0159edky, nebo n\u00e1sil\u00edm<\/strong> – politick\u00e1 moc je spojena s tou v\u00fdkonnou. P\u0159edstavitel\u00e9 men\u0161iny j\u00ed mohou t\u011b\u017eko z\u00edskat v demokratick\u00fdch volb\u00e1ch. Mohou ji m\u00edt jen d\u00edky kompromis\u016fm nebo ji z\u00edskat n\u011bjak\u00fdm druhem n\u00e1sil\u00ed nebo manipulace a podvodem na voli\u010de (zastra\u0161ov\u00e1n\u00edm z n\u011b\u010deho nebo z n\u011bkoho, odstran\u011bn\u00edm politick\u00fdch protivn\u00edk\u016f ve vl\u00e1d\u011b nebo n\u00e1siln\u00fdm p\u0159evratem…). Ka\u017edop\u00e1dn\u011b pokud moc ji\u017e z\u00edsk\u00e1 neuv\u011bdomuje si, \u017ee stejn\u011b d\u011bl\u00e1 jen to, co mus\u00ed d\u011blat. Kr\u00e1lovo srdce je v Hospodinov\u011b ruce jako proudy vody, naklon\u00ed ho, kamkoli se mu zal\u00edb\u00ed.<\/em> P\u0159\u00edslov\u00ed 21:1
Ka\u017ed\u00e1 du\u0161e a\u0165 se pod\u0159izuje nad\u0159\u00edzen\u00fdm autorit\u00e1m, nebo\u0165 nen\u00ed autority, le\u010d od Boha. Ty, kter\u00e9 jsou, jsou z\u0159\u00edzeny od Boha,<\/strong><\/em> \u0158\u00edman\u016fm 13:1<\/p>\n\n\n\n
Zakon\u010den\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b (3. Autorita Bo\u017e\u00edho d\u00edt\u011bte nen\u00ed od lid\u00ed)
<\/em>
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"