Lenost, pohodlnost<\/p>\n\n\n\n
Svoboda nen\u00ed zadarmo. Proto l\u00edn\u00ed a pohodln\u00ed lid\u00e9 maj\u00ed probl\u00e9m se svobodou. Rad\u011bji budou v otroctv\u00ed, jen kdy\u017e nebudou muset nic d\u011blat. Uvedl jsem postupn\u011b p\u011bt oblast\u00ed, kter\u00e9 nejv\u00edce ohro\u017euj\u00ed svobodu, kterou n\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 z\u00edskal na k\u0159\u00ed\u017ei. Kter\u00e9 n\u00e1s \u010dasto sr\u00e1\u017eej\u00ed zp\u011bt do otroctv\u00ed, ze kter\u00e9ho jsme byli skrze v\u00edru v Je\u017e\u00ed\u0161e vytr\u017eeni. Ve v\u011bt\u0161in\u011b p\u0159\u00edpad\u016f jsou tyto oblasti r\u016fzn\u011b prom\u00edchan\u00e9 a p\u016fsob\u00ed v \u010dlov\u011bku dohromady. U n\u011bkoho se v\u00edce projevuje jedna u druh\u00e9ho jin\u00e1 a podobn\u011b. Na z\u00e1v\u011br chci ps\u00e1t je\u0161t\u011b o jednom omylu ohledn\u011b svobody, kter\u00fd se n\u00e1m roky vkl\u00e1d\u00e1 do mozk\u016f a du\u0161\u00ed a to, \u017ee demokracie je o svobod\u011b. Lenost, pohodlnost Svoboda nen\u00ed zadarmo. Proto l\u00edn\u00ed a pohodln\u00ed lid\u00e9 maj\u00ed probl\u00e9m se svobodou. Rad\u011bji budou v otroctv\u00ed, jen kdy\u017e nebudou muset nic d\u011blat.Rozd\u00edl mezi lhostejnost\u00ed a lenost\u00ed je dost zna\u010dn\u00fd. Lhostejn\u00e9mu je jedno, co se d\u011bje. L\u00edn\u00fd \u010dlov\u011bk bych cht\u011bl, ale lenost mu nedovol\u00ed. Lhostejn\u00e9mu je to jedno, l\u00edn\u00fd komentuje ze sv\u00e9ho „pohodl\u00ed“. Lhostejn\u00fd … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Svoboda IX<\/span>
Rozd\u00edl mezi lhostejnost\u00ed a lenost\u00ed je dost zna\u010dn\u00fd. Lhostejn\u00e9mu je jedno, co se d\u011bje. L\u00edn\u00fd \u010dlov\u011bk bych cht\u011bl, ale lenost mu nedovol\u00ed. Lhostejn\u00e9mu je to jedno, l\u00edn\u00fd komentuje ze sv\u00e9ho „pohodl\u00ed“. Lhostejn\u00fd \u0159ekne, dej mi pokoj, mne to nezaj\u00edm\u00e1. L\u00edn\u00fd najde tis\u00edc v\u00fdmluv pro\u010d zrovna te\u010f nebo zrovna toto nem\u016f\u017ee d\u011blat. Najde si opodstatn\u011bn\u00ed i ve ver\u0161\u00edch z bible.
Mohl bych tady uv\u00e1d\u011bt mnoho ver\u0161\u016f z P\u00edsma, kter\u00e9 hovo\u0159\u00ed jak destruktivn\u00ed je lenost. Jak pro n\u00e1s samotn\u00e9, tak pro na\u0161e okol\u00ed. To je ta fyzick\u00e1 lenost. Je tu v\u0161ak je\u0161e duchovn\u00ed lenost. Uvedu \u010dty\u0159i ver\u0161e, kter\u00e9 se t\u00fdkaj\u00ed lenosti a na\u0161eho duchovn\u00edho r\u016fstu a pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed Krista:
‚M\u011bli bychom o n\u011bm (<\/em>o Kristu) je\u0161t\u011b mnoho co \u0159\u00edci, ale je to t\u011b\u017ek\u00e9 vysv\u011btlovat, proto\u017ee jste l\u00edn\u00ed <\/strong>naslouchat. Po takov\u00e9 dob\u011b u\u017e byste sami m\u011bli b\u00fdt u\u010diteli, ale pot\u0159ebujete, aby v\u00e1m n\u011bkdo znovu vysv\u011btloval z\u00e1kladn\u00ed pravdy Bo\u017e\u00edho slova. Jsou z v\u00e1s kojenci \u2013 pot\u0159ebujete ml\u00e9ko, a ne hutn\u00fd pokrm. Kdokoli se \u017eiv\u00ed ml\u00e9kem, proto\u017ee nep\u0159ivykl slovu spravedlnosti, je je\u0161t\u011b nemluvn\u011b. Hutn\u00fd pokrm je ale pro dosp\u011bl\u00e9, to jest pro ty, kdo maj\u00ed smysly zku\u0161enost\u00ed vycvi\u010den\u00e9 k rozezn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho. ‚<\/em> \u017did\u016fm 5:11-14
Lenost vede k tomu, \u017ee na\u0161e smysly nejsou vycvi\u010den\u00e9 rozezn\u00e1vat dobr\u00e9 od zl\u00e9ho. Je velmi t\u011b\u017ek\u00e9 n\u011bco vysv\u011btlit l\u00edn\u00e9mu v\u011b\u0159\u00edc\u00edmu a posunout ho d\u00e1l. Vycvi\u010dit sv\u00e9 smysly, cvi\u010dit v Duchu je \u010dasto n\u00e1ro\u010dn\u00e9 p\u0159edev\u0161\u00edm v tr\u00e9nov\u00e1n\u00ed trp\u011blivosti a vytrvalosti. Proto pro pohodln\u00e9ho \u010dlov\u011bka a lenocha je lep\u0161\u00ed z\u016fstat v tom, co m\u00e1 a st\u011b\u017eovat si na to, \u017ee se mu nic dal\u0161\u00edho nedost\u00e1v\u00e1. Proto\u017ee mu lenost nedovol\u00ed p\u0159ivyknout slovu spravedlnosti a p\u0159ibl\u00ed\u017eit se Kristu, nezakou\u0161\u00ed svobodu, o kter\u00e9 mluv\u00ed ti, kte\u0159\u00ed se p\u0159ibli\u017euj\u00ed Bohu. P\u0159ibli\u017eovat se Bohu (Kristu) je duchovn\u00ed pohyb, kter\u00fd lenoch pro svou lenost ned\u011bl\u00e1. Pak z\u016fst\u00e1v\u00e1 v rept\u00e1n\u00ed, kritice z\u00e1visti a citov\u00e1n\u00ed druh\u00fdch, m\u00edsto osobn\u00edch Bo\u017e\u00edch zjeven\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Jedna v\u011bc je tyto oblasti popsat, ale co s t\u00edm? Popsat v\u011bci je d\u016fle\u017eit\u00e9, proto\u017ee nad t\u00edm mohu p\u0159em\u00fd\u0161let, mohu se pod\u00edvat do zrcadla, co mne z toho svazuje. Uv\u011bdomujeme si v\u0161ak, \u017ee to nesta\u010d\u00ed. Kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1 u\u010dedn\u00edk\u016fm jak t\u011b\u017ek\u00e9 je pro bohat\u00e9ho vej\u00edt do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed a dokonce \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee sp\u00ed\u0161e projde velbloud o\u010dkem jehly ne\u017e bohat\u00fd do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed, dost\u00e1vaj\u00ed u\u010dedn\u00edci v t\u011bchto ver\u0161\u00edch jednoduch\u00fd n\u00e1vod:
„Je\u017e\u00ed\u0161 se ohl\u00e9dl a \u0159ekl sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm: \u201eJak nesnadno vejdou do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed ti, kdo maj\u00ed bohatstv\u00ed!\u201c U\u010dedn\u00edci byli z jeho slov ohromeni. Je\u017e\u00ed\u0161 jim tedy zopakoval: \u201eSyn\u00e1\u010dkov\u00e9, jak t\u011b\u017ek\u00e9 je vej\u00edt do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed! To sp\u00ed\u0161e projde velbloud uchem jehly ne\u017e boh\u00e1\u010d do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed.\u201c V naprost\u00e9m ohromen\u00ed se jeden druh\u00e9ho ptali: \u201eKdo tedy m\u016f\u017ee b\u00fdt spasen?\u201c Je\u017e\u00ed\u0161 se na n\u011b pod\u00edval a \u0159ekl: \u201eU lid\u00ed je to nemo\u017en\u00e9, ale ne u Boha. U Boha je mo\u017en\u00e9 v\u0161echno.<\/strong>\u201c ‚<\/em>
Marek 10:23-27
M\u00e1me tady n\u00e1vod. U lid\u00ed je to nemo\u017en\u00e9 s t\u00edm n\u011bco d\u011blat, ale u Boha je mo\u017en\u00e9 v\u0161echno. Tak m\u00e1me sv\u016fj obraz v zrcadle. Vid\u00edme, co n\u00e1s svazuje a vzdaluje od Je\u017e\u00ed\u0161e. Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 u lid\u00ed s t\u00edm n\u011bco ud\u011blat, ale u Boha je mo\u017en\u00e9 v\u0161echno. Pot\u0159ebujeme se obr\u00e1tit k Bohu.
Jako v\u011b\u0159\u00edc\u00ed pot\u0159ebujeme \u017e\u00edt s Duchem svat\u00fdm. Pokud jsme p\u0159estali vn\u00edmat jeho P\u0159\u00edtomnost v na\u0161ich \u017eivotech, tak volejme o jeho p\u0159\u00edtomnost. Modleme se a prosme, abychom cel\u00fd den mohli chodit s n\u00edm a nechat se v\u00e9st j\u00edm.
M\u00e1m dny, kdy pravideln\u011b sn\u00edd\u00e1m, ale pak jsem \u010dasto m\u011bl dny, kdy jsem to nest\u00edhal. Hned mi t\u011blo dalo najevo, \u017ee mu to chyb\u00ed. Podobn\u011b by n\u00e1m to m\u011blo fungovat, kdy\u017e p\u0159estaneme \u010d\u00edst P\u00edsmo. M\u011bli bychom vn\u00edmat, \u017ee na\u0161emu duchu chyb\u00ed slovo P\u00edsma, tedy slovo Ducha svat\u00e9ho a rychle se k tomu vr\u00e1tit. Vy\u017e\u00e1dat si u n\u011bj v\u011brnost a trp\u011blivost ve \u010dten\u00ed.
Mluvme, rozmlouvejme s Duchem svat\u00fdm a p\u0159edev\u0161\u00edm \u010dekejme na jeho odpov\u011bdi.
Jsou situace, kdy to mus\u00edme d\u011blat za druh\u00e9, kte\u0159\u00ed nejsou schopni v\u011bci uvid\u011bt v zrcadle, proto\u017ee se p\u0159ed n\u011bj nepostav\u00ed nebo je jejich zrcadlo „slep\u00e9“. I pro n\u011b plat\u00ed, \u017ee pro Boha nen\u00ed nic nemo\u017en\u00e9ho.
Nebojujme lidsky, ale nechme boj Bohu. D\u011blejme to, co jsem napsal (mo\u017en\u00e1 v\u00e1m Duch uk\u00e1\u017ee dal\u0161\u00ed v\u011bci, kter\u00e9 m\u00e1te d\u011blat, i m\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed je omezen\u00e9) a p\u0159edev\u0161\u00edm d\u016fv\u011b\u0159ujme Kristu. \u010c\u00edm v\u00edce se mu p\u0159ibl\u00ed\u017e\u00edme, t\u00edm budou jednotliv\u00e9 na\u0161e slabosti a okovy odpadat a budeme se st\u00e1vat siln\u011bj\u0161\u00edmi a za\u010dneme si u\u017e\u00edvat svobody v n\u011bm. <\/p>\n\n\n\n
Nen\u00ed. Samotn\u00e1 demokracie je o diktatu\u0159e v\u011bt\u0161iny, ale o tom p\u0159\u00ed\u0161t\u011b.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"